top of page


"חיות אדם" - Humanimal

סבסדרת פסלי "חיות אדם" אני שואף להלל את מנעד היופי החזותי הקיים בעולם האדם והטבע, חופשי ומשוחרר מנרטיב היופי השולט בתרבותנו.

"חיות אדם" מאתגרת את הצופה לראות אידיאל יופי רחב ומגוון יותר.
העיסוק ב"אנימליזם" מתכתב עם המושג "החפצה מינית" אותה אני מקיימים כל הזמן, על אחרים ועל עצמנו. אנחנו רוצים לחשוק ולהיות נחשקים, ולשם כך אנו מגישים את איברינו בתמונות וסרטונים, מחפיצים את עצמנו בהסכמה, ב"זווית הנכונה", מנסים להתאים את עצמנו לאידיאל יופי מצומצם, אותו הגדירה החברה כנכון ומוחלט. צמצום זה הוביל לכך שחלקים נרחבים באוכלוסייה מוצאים את עצמם "מחוץ למשחק". 

שילוב ארכיטיפים על עירום אנושי וחיות נועדה לעורר אצל הצופה יצריות קדומה ושיפוט, החופשי ממשקעים תרבותיים. על ידי אנימליזציה (animalization) כפולה מודגשות תכונות הקשורות לחייתיות, חושניות ורגש, ובו בעת מטשטשות תכונות הקשורות לאינטיליגנציה, שליטה עצמית ומוסר, הן על ידי השימוש בעירום, שנועד לחשוף לאדם את מהותו החייתית - והן על ידי הכלאת הגוף האנושי עם החיה, המייצר את תחושת האמפטיה והקבלה שיש בנו לחיות, ולהשליכה על הגוף האנושי.


A series of human-animals sculptures.
“Humanimal” praise the diversity of body shapes exists in the world of man and nature, showing it beauty and sexuality, free and liberate from beauty narrative.
"Humananimal" challenges the viewer to see in a positive light an ideal of broader and more diverse beauty.
The practice of "animalism" corresponds with the concept of "sexual desire", which despite the negativity attributed to it, we all maintain at all times, on others and on ourselves.  We want to covet and be coveted, and to that end we present our limbs in pictures and videos, scattering ourselves in agreement, in the "right angle" and with the "right smile", trying to conform ourselves to a limited ideal of beauty, which society has defined as correct and acceptable. This reduction has led to large sections of the population finding themselves "out of the game".
My choice to combine archetypes of human nudity and animals was intended to evoke in the viewer a primary instinct free from judgment and cultural sediments.  By dual animalization, I emphasize traits related to raw animalism, sensuality, and emotion, and blur traits related to intelligence, self-control, and morality.  Both by the use of nudity designed to remind that man in his deepest essence is an animal, and by the hybridization of the human body with an animal, designed to produce the sense of empathy and acceptance we have to live, and to project onto the human body.

bottom of page